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文物有佐證

堯寓村里，古碑石匾佐證如山。村中有“唐堯寓處”“唐堯甸服”“女?huà)z補(bǔ)天”“古驛道”“創(chuàng)建寨記”五通古石碑和“陶唐遺風(fēng)”“唐甸服”“巍嚴(yán)配天”三懸石匾，足以證明堯王故里在絳縣。

文化遺址應(yīng)接不暇。堯寓村有堯王廟、慶都圣母廟、堯王鍋鍋門(mén)、二鹿門(mén)、古灰坑、古陶窯、堯王點(diǎn)將臺(tái)、堯王祭天壇、堯王塔、東陵溝（堯舅父之家）、堯王石桌、堯王石椅、堯王洗澡潭、東堯泉和西堯泉。

出土文物琳瑯滿目。石鋤、石鏟、石斧、石刀、石臼、石杵、石碾、石磨、石碌碡、陶碗、陶罐、陶瓶、陶杯等，皆是堯王時(shí)期生產(chǎn)生活的真實(shí)寫(xiě)照。

民間有傳說(shuō)

美麗的傳說(shuō)，更為堯王故里堯寓村增添了綺麗的色彩。

在堯寓，至今傳頌著《堯王興拜年》《埋人的說(shuō)法》《娥皇女英拜壽》等民俗歌謠，特別是“垚、尭、堯”的來(lái)歷演變，都是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

專(zhuān)家有論述

省級(jí)專(zhuān)家委員會(huì)曾指出，“巍嚴(yán)配天”的堯王出生在涑水河畔，中條山北麓兩溝三嶺之前，離絳縣城4公里的古老村莊——堯寓村。

《帝堯創(chuàng)世神話圖像譜系》作者張晨霞博士稱(chēng)：堯寓村流行的帝堯神話與村落的地理環(huán)境、自然風(fēng)物融合后，形成非常有特色的帝堯神圖像，也是神話多重敘事理論的一個(gè)典型實(shí)證。

曾任運(yùn)城市非遺保護(hù)中心主任的李筠霞說(shuō)：有關(guān)堯的傳說(shuō)，包括三月三祭祀活動(dòng)，都是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了中國(guó)五千年文明和傳統(tǒng)文化的由來(lái)及本質(zhì)特征。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所副研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)研究生導(dǎo)師宋穎從2017年到2020年多次前往堯寓村調(diào)研，撰寫(xiě)了重要論文。絳縣堯文化研究會(huì)學(xué)者依托厚重文化，分別在《中國(guó)旅游報(bào)》《山西日?qǐng)?bào)》《運(yùn)城日?qǐng)?bào)》《文史月刊》等闡述了堯的故里在絳縣。

國(guó)家有頒證

2019年堯寓村被列入第五批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“堯的傳說(shuō)”，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“堯王故里傳說(shuō)”“堯的祭祀”，市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“堯香茶制作技藝”……都充分證明堯的故里在絳縣。

回首過(guò)往，絳縣堯文化研究會(huì)多次到堯寓、堯都、史村、宿堯、堯寺頭、柳莊、煙莊、橫水、周家莊、西吳壁、東仇張各村進(jìn)行考查搜集、挖掘整理堯文化，編寫(xiě)了《堯王故里》《堯文化雜談》《堯王大帝》等叢書(shū)。如今，堯寓村興建了堯王故里展館，矗立了堯王塑像，創(chuàng)建了堯王廣場(chǎng)和公園，并定期舉行堯的祭祀活動(dòng)，充分挖掘弘揚(yáng)堯文化。

李友益