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絳縣堯寓村與堯之淵源

2025-02-20



有關(guān)堯的故鄉(xiāng)在哪里，歷史上存在幾種說法。在絳縣古絳鎮(zhèn)堯寓村，就流傳著有關(guān)堯帝在此出生的歷史故事，相關(guān)文獻(xiàn)及出土文物得以進(jìn)一步佐證。2008年6月，國家頒發(fā)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“堯的傳說”牌匾。

文獻(xiàn)有記載

唐代司馬貞所著《史記索隱》稱：“堯初生時，其母在三阿之南?！卑?，《辭?！丰尀椤按蟮那鹆辍?。而堯寓村有三座“品”字形的土嶺，分別叫東堯嶺、中堯嶺和西堯嶺，與“三阿”之說相符。約公元前2377年，堯就降生在中堯嶺一孔土窯洞中。

明嘉靖《絳縣志·序》明確記載：“絳為堯之故墟，歷年既遠(yuǎn)，沿革不同?！惫市?，即故鄉(xiāng)集市。明神宗萬歷三十三年《絳縣志·序》稱：“絳為唐堯甸服?！鼻迩q貢白云在《絳山賦》中更有“維絳唐堯之墟，冀州之域，而實之舊地也”的論據(jù)?！稘h書·地理志》的記述則更為分明昭著：“河?xùn)|大地平易，有鹽鐵之饒，本唐堯所居?！?/strong>

文物有佐證

堯寓村里，古碑石匾佐證如山。村中有“唐堯寓處”“唐堯甸服”“女媧補天”“古驛道”“創(chuàng)建寨記”五通古石碑和“陶唐遺風(fēng)”“唐甸服”“巍嚴(yán)配天”三懸石匾，足以證明堯王故里在絳縣。

文化遺址應(yīng)接不暇。堯寓村有堯王廟、慶都圣母廟、堯王鍋鍋門、二鹿門、古灰坑、古陶窯、堯王點將臺、堯王祭天壇、堯王塔、東陵溝（堯舅父之家）、堯王石桌、堯王石椅、堯王洗澡潭、東堯泉和西堯泉。

出土文物琳瑯滿目。石鋤、石鏟、石斧、石刀、石臼、石杵、石碾、石磨、石碌碡、陶碗、陶罐、陶瓶、陶杯等，皆是堯王時期生產(chǎn)生活的真實寫照。

民間有傳說

美麗的傳說，更為堯王故里堯寓村增添了綺麗的色彩。

在堯寓，至今傳頌著《堯王興拜年》《埋人的說法》《娥皇女英拜壽》等民俗歌謠，特別是“垚、尭、堯”的來歷演變，都是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

專家有論述

省級專家委員會曾指出，“巍嚴(yán)配天”的堯王出生在涑水河畔，中條山北麓兩溝三嶺之前，離絳縣城4公里的古老村莊——堯寓村。

《帝堯創(chuàng)世神話圖像譜系》作者張晨霞博士稱：堯寓村流行的帝堯神話與村落的地理環(huán)境、自然風(fēng)物融合后，形成非常有特色的帝堯神圖像，也是神話多重敘事理論的一個典型實證。

曾任運城市非遺保護(hù)中心主任的李筠霞說：有關(guān)堯的傳說，包括三月三祭祀活動，都是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了中國五千年文明和傳統(tǒng)文化的由來及本質(zhì)特征。

中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所副研究員、中國社會科學(xué)院大學(xué)研究生導(dǎo)師宋穎從2017年到2020年多次前往堯寓村調(diào)研，撰寫了重要論文。絳縣堯文化研究會學(xué)者依托厚重文化，分別在《中國旅游報》《山西日報》《運城日報》《文史月刊》等闡述了堯的故里在絳縣。

國家有頒證

2019年堯寓村被列入第五批中國傳統(tǒng)村落名錄，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“堯的傳說”，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“堯王故里傳說”“堯的祭祀”，市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“堯香茶制作技藝”……都充分證明堯的故里在絳縣。

回首過往，絳縣堯文化研究會多次到堯寓、堯都、史村、宿堯、堯寺頭、柳莊、煙莊、橫水、周家莊、西吳壁、東仇張各村進(jìn)行考查搜集、挖掘整理堯文化，編寫了《堯王故里》《堯文化雜談》《堯王大帝》等叢書。如今，堯寓村興建了堯王故里展館，矗立了堯王塑像，創(chuàng)建了堯王廣場和公園，并定期舉行堯的祭祀活動，充分挖掘弘揚堯文化。

李友益

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